LAGU-LAGU

LIRIK LAGU WAJAH - JACLYN VICTOR

Berbumbungkan angkasa kelabu

Lantainya bumi retak seribu 

Setiap langkah perjalananmu beronak berliku

Betapa berat mata memandang

Berat bahu mengalas bebannya 

Belum sempat menitis ke pipi

Tangisan kering sendiri

Berkali tersungkur

Pandanganmu kabur

Namun azam meneruskan hidup 

Tak pernah luntur

Engkaulah perwira di medan derita

Merentasi ranjau kehidupan dengan harapan

Luahan rasa derita jiwa

Pada wajah tiada rahsia

Menunggu malang berganti tuah

Usah kau berputus asa

sumber : youtube

ULASAN ;

Lagu wajah yang dipopularkan oleh Jaclyn Victor merupakan satu lagu kemanusiaan yang sangat dikenali ramai. Program Bersamamu yang ditayangkan di TV3 mengambil lagu ini sebagai lagu tema disebabkan liriknya yang mempunyai unsur-unsur kemanusiaan. Program bersamamu memaparan tentang kisah hidup sesetengah masyarakat Malaysia yang masih kurang AJAHberkemampuan. Lagu ini memberi gambaran yang jelas bagaimana setiap individu yang masih dalam keadaan susah harus diberi pertolongan. Hal ini kerana, sebagai rakyat Malaysia yang prihatin kepada saudara yang lain kita tidak seharusnya membiarkan saudara kita dalam keadaan susah dan tampil untuk memberi pertolongan atau bantuan. 

Lagu "Wajah" ini merupakan satu lagu yang patut didengari khususnya oleh rakyat Malaysia agar mereka dapat memahami maksud tersirat yang ada pada lirik lagu ini. Bagi saya, lagu ini mengajak kita memahami perasaan orang lain yang berada dalam keadaan kesusahan walaupun hakikatnya kita hanya mampu melihat namun mereka yang harus berhadapan dengan situasi tersebut. keadaan ini mengajak kita untuk bersimpati dan membantu mereka yang dalam kesusahan. Daripada lagu ini, saya mengerti bahawa mereka yang susah terpaksa bekerja keras demi mendapatkan sesuap nasi untuk meneruskan kehidupan. 

Terima Kasih

LIRIK LAGU ASSALAMUALAIKUM - FAIZAL TAHIR

Nana nanananana, nana nanananana

Nana nanananana

Nana nanananana, nana nanananana

Nana nanananana

Apa yang ku lihat ini

Mengapa hanya video bunuh sana sini

Di kaca TV, dalam internet, di FB

Hanya darah dan air mata

Ramai yang hina agamaku

Terasa bakar di jiwaku

Can’t believe there are people like this

Can’t believe we are living like this

Apa kita hanya terima sahaja?

Assalamualaikum dunia, bangunlah semua

Lihatlah pada diri kita, semua serupa

Damailah manusia, kita bersaudara

Assalamualaikum dunia

Assalamualaikum dunia

Assalamualaikum, damai pada dunia

Assalamualaikum

Assalamualaikum, damai pada dunia

Assalamualaikum

Warna kulit, kaum, asal usul

Jangan menilai hanya pada rupa

Adakah matamu mengatasi akalmu?

Satu untuk semua (satu untuk semua)

Semua untuk satu (semua untuk satu)

I believe we are better than this

We could all be better than this

Apa kita hanya berdiam sahaja?

Assalamualaikum dunia, bangunlah semua

Lihatlah pada diri kita, semua serupa

Damailah manusia, kita bersaudara

Assalamualaikum dunia

Assalamualaikum

Dengar aku, dengarku selalu bersalah

Selalu terleka dan ku sedari semua

Ampuniku, ampuniku yang berdosa

Ku berubah hari ini untuk kamu

Assalamualaikum, damai pada dunia

Assalamualaikum

Assalamualaikum, damai pada dunia

Assalamualaikum

Ooo… Assalamualaikum dunia

Bangunlah semua

Damailah, damailah manusia

Kita bersaudara

Assalamualaikum dunia

Assalamualaikum dunia

Assalamualaikum, damai pada dunia

Assalamualaikum

(Damailah manusia, kita bersaudara)

Assalamualaikum, damai pada dunia

Assalamualaikum dunia

Damailah pada kamu semua

VIDEO : 

SUMBER : YOUTUBE

Ulasan :

Lagu Assalamualaikum yang dipopularkan oleh Faizal Tahir sememangnya mempunyai unsur kemanusiaan. Tak perlu didengar berkali-kali kita pastinya sudah dapat memahami maksudnya dengan mudah. Lirik lagu yang begitu prihatin iaitu menyuarakan tentang kejadian yang kejam seperti membunuh wanita, kanak-kanak dan orang yang tidak berdosa. Pastinya kita dapat mengetahui kejadian tersebut berlaku di mana iaitu di Syria, Palestine dan Prancis. Ramai orang yang tidak berdosa mati akibat dibom. Lagu ini didendangkan oleh Faizal Tahir untuk meluahkan kekecewaan terhadap apa yang berlaku terhadap dunia ini dan mengajak masyarakat dunia untuk mencintai keamanan. 

Apakah yang dimaksudkan dengan Hak Asasi Manusia ?

Hak Asasi Manusia adalah hak yang melekat pada diri manusia sejak lahir yang tidak dapat diganggu gugat dan bersifat tetap. Kita sebagai warganegara yang baik tentunya haruslah saling menghormati antara satu sama lain dengan tidak membezakan ras, agama, golongan, jabatan ataupun status sosial.

PENGERTIAN HAK ASASI MANUSIA (HAM)

Secara universal HAM adalah hak dasar yang dimiliki oleh seseorang sejak lahir hingga meninggal dunia sebagai anugerah daripada tuhan YME. Semua orang memiliki hak untuk menjalankan kehidupan dengan apa yang dikehendaki selama tidak melanggar norma dan tata nilai dalam masyarakat. Hak asasi ini sangat wajib untuk dihormati, dijunjung tinggi dan dilindungi oleh negara, hukum dan pemerintah. Setiap orang sebagai harkat dan martabat manusia yang sama antara satu sama lain yang benar-benar wajib untuk dilindungi dan tidak ada yang membezakan hak antara satu dengan yang lainnya. 

Dibawah ini akan menjelaskan tentang pengertian Hak Asasi Manusia dari beberapa ahli dibidangnya, yaitu antaranya:

John Locke- Menjelaskan bahawa HAM ialah hak-hak yang langsung diberikan Tuhan yang esa kepada manusia sebagai hak yang kodrati. Oleh kerananya, tidak ada kekuatan apapun di dunia yang bisa mencabutnya. HAM ini sifatnya fundamental atau mendasar bagi kehidupan manusia dan pada hakikatnya sangat suci.

Peter R. Baehr- Menurutnya HAM merupakan hak dasar yang mutlak dan harus dimiliki oleh setiap insan untuk perkembangan dirinya.

Prof. Koentjoro Poerbopranoto- Menurutnya HAM  ialah suatu hak yang sifatnya mendasar atau asasi. Hak-hak yang dimiliki setiap manusia berdasarkan kodratnya yang pada dasarnya tidak akan boleh dipisahkan sehingga bersifat suci.

Mahfudz M.D- Menjelaskan bahawa HAM merupakan hak yang melekat pada martabat setiap manusia yang mana hak tersebut dibawa sejak lahir ke dunia sehingga pada hakikatnya hak tersebut bersifat kodrati. 

Muladi- Menurutnya HAM ialah segala hak pokok atau dasar yang telah melekat pada diri manusia dan kehidupannya. 

Haar Tilar- HAM ialah hak-hak yang melekat pada diri setiap insan dan tanpa memiliki hak-hak itu maka setiap insan tidak boleh hidup selayaknya manusia. Hak tersebut didapatkan sejak lahir ke dunia. 

UU No 39 Tahun 1999- Menerangkan bahawa HAM ialah seperangkat hak yang melekat pada diri manusia sebagai makhluk ciptaan Allah SWT dimana hak tersebut merupakan anugerah yang wajib dihargai dan dilindungi oleh setiap orang  untuk melindungi harkat dan martabat setiap manusia. 

Antara bahagian asas untuk Hak Asasi Manusia ialah:

1. Hak Asasi Peribadi (Personal Rights)

         Hak asasi manusia ini bersifat peribadi sehingga dapat memberikan kebebasan untuk bergerak, memilih pasangan hidup, bebas menyuarakan pendapat, memiliki hak kebebasan untuk aktif dalam suatu organisasi, hak dalam menjalankan perintah Tuhan dan sebagainya.

      2. Hak Asasi Politik (Political Rights)

         Hak asasi politik merupakan sebahagian daripada hak asasi manusia yang berhak untuk memilih dan dipilih dalam setiap pemilihan. Ini membawa maksud bahawa setiap orang berhak memilih pemimpin yang akan memerintah sesebuah Negara, negeri, daerah, persatuan dan sebagainya.

      3. Hak Asasi Ekonomi (Property Rigths)

         Hak asasi ekonomi berhubungan dengan perekonomian di mana setiap orang berhak melakukan proses jual beli, berhak dalam mengadakan sebuah perjanjian kontrak, kebebasan menyelenggarakan sewa-menyewa dan hutang-piutang, berhak memiliki sesuatu pekerjaan yang layak dengan dirinya dan sebagainya.

VIDEO :

l

ISU-ISU HAK ASASI MANUSIA

HAK PEKERJA

Menteri: Singapura jaga kesejahteraan pekerja asing

Oct 27, 2015 | 11:31 AM

SINGAPURA menjaga kesejahteraan warga asing melalui undang-undang yang melindungi hak asasi mereka dan dengan menyertaikan mereka dalam kesatuan sekerja, kata Menteri Tenaga Manusia Lim Swee Say pada Isnin (26 Okt).

Sebagai contoh, Akta Pekerjaan melindungi hak asasi semua pekerja, termasuk pekerja asing, ujar beliau dalam Forum Tripartisme Antarabangsa (IFT).

Akta Pekerjaan Tenaga Kerja Asing pula disesuaikan dengan keperluan khusus mereka.

Mereka juga mendapat manfaat daripada usaha tiga pihak: seperti Pusat Pekerja Asing (MWC), sebuah kumpulan sokongan pekerja, tambah ketua gerakan buruh, Encik Chan Chun Sing, dalam forum itu.

Encik Lim dan Encik Chan berkata demikian semasa memberi respons kepada soalan yang dikemukakan delegasi dari negara yang kerap menghantar pekerja ke Singapura.

"Komitmen kami mengenai cara kami melayan pekerja kami, tempatan mahupun asing, ialah kami tidak akan melakukan kepada orang lain apa yang kami tidak mahu orang lain lakukan terhadap kami," kata Encik Chan, setiausaha agung Kongres Kesatuan Sekerja Kebangsaan (NTUC) yang juga Menteri di Jabatan Perdana Menteri.

Lebih 30 negara, termasuk India, Indonesia, dan Filipina, diwakili di forum itu oleh pegawai pemerintah, pemimpin kesatuan sekerja dan majikan.

Ia dianjurkan Kementerian Tenaga Manusia (MOM), NTUC dan Persekutuan Majikan Nasional Singapura (Snef).

Encik Lim berkata selain perundangan , majikan juga digalak meningkatkan kemahiran pekerja asing mereka melalui sistem levi dua peringkat, yang megenakan majikan kadar cukai lebih rendah jiga mereka menggajikan pekerja berkemahiran tinggi.

Mengambil perhatian kesatuan di sini dibuka kepada semua warga dan warga asing membentuk 15 peratus anggota kesatuan, beliau berkata: "Komitmen saya kepada anda ialah ... kami akan terus mendekati mereka dengan cara yang inklusif."

Mengenai MWC, Encik Chan berkata: "Ia usaha tiga pihak."

"Pemerintah menyediakan sokongan pembiayaan, majikan memberi sokongan pembiayaan, kesatuan menyediakan sokongan tenaga kerja sokongan dan sebahagian pembiayaan, jadi kai semua menyumbang bersama."

sumber : http://www.beritaharian.sg/setempat/menteri-singapura-jaga-kesejahteraan-pekerja-asing

HAK WANITA

Definisi Hak Wanita 

Hak asasi Perempuan merupakan bagian dari Hak asasi manusia. penegakan hak asasi perempuan merupakan bagian dari penegakkan hak asasi manusia. Sesuai dengan komitmen internasional dalam Deklarasi PBB 1993 , maka perlindungan, pemenuhan dan penghormatan hak asasi perempuan adalah tanggung jawab semua pihak baik lembaga-lembaga Negara ( eksekutif, legislatif, yudikatif ) maupun Partai politik dan Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM). Bahkan warga Negara secara perorangan punya tanggung jawab untuk melindungi dan memenuhi hak asasi perempuan .

Menghormati dan melindungi wanita

TENTU ada sebabnya apabila 'Respek Wanita: Masyarakat Sejahtera' dijadikan tema pada sambutan Hari Wanita 2013 peringkat kebangsaan dan negeri yang akan diadakan di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC), Kuala Lumpur.

Bersempena sambutan berkenaan esok, kita ketepikan dulu menyingkap mengenai pencapaian demi pencapaian golongan wanita yang sering diperkatakan apabila setiap kali tibanya Hari Wanita setiap tahun.

Sememangnya, tidak dapat disangkal tahun demi tahun, ada saja pencapaian dan kemajuan yang diperoleh oleh wanita di negara ini dalam pelbagai bidang sama ada ia memberi kesan yang membanggakan kepada keluarga masing-masing, syarikat di tempat kerja yang diwakili atau mengharumkan nama negara.

Dan kita turut mengakui peranan yang dimainkan kerajaan melalui Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat serta lain-lain agensi berkaitan dalam memberi laluan dan memudahkan kaum wanita membangunkan potensi diri sekali gus membantu meringankan beban keluarga dan pada masa yang sama juga menyumbang dalam menjana ekonomi negara.

Bagaimanapun, dalam memperkasa dan mengangkat wanita dalam bidang-bidang tertentu, mengikut kemampuan dan tahap pendidikan mereka, soal kebajikan, emosi dan keselamatan wanita perlu dititik beratkan.

Sebabnya, jika itu dikesampingkan, sudah tentu akan mempengaruhi dan menjejaskan perjalanan wanita dalam mencapai kejayaan berkenaan dan melalui kehidupan yang selesa.

Perlu diingat bahawa tugas wanita kini bukan sekadar menjaga hal ehwal rumahtangga dan mendidik anak-anak, mereka turut bekerja untuk membantu keluarga tidak kira apa jua tahap pendidikan mereka.

Dalam keletihan selepas bekerja, bila pulang ke rumah wanita masih boleh menguruskan hal-hal rumahtangga dan keluarga dan apabila hal-hal seperti ini diperlekehkan dan kemampuan mereka dipandang rendah oleh sesetengah lelaki, tentu ini sesuatu yang 'menyakitkan'.

Sedangkan kaum lelaki sepatutnya menunjukkan rasa 'respek' atau hormat terhadap kemampuan wanita menangani kerja-kerja ini yang sekali gus berkorban untuk meringankan beban mereka juga. Itulah hakikat yang sepatutnya diterima lelaki.

Tidak kiralah sama ada wanita itu memegang jawatan penting di tempat kerja, bekerja di pejabat-pejabat kerajaan atau swasta, bekerja di kilang-kilang atau pasar raya, semua itu secara tidak langsung dilakukan untuk membantu meringankan beban keluarga dan bagi yang telah berumahtangga meringankan beban suami pula dengan konsep susah payah digalas bersama.

Pun begitu, dalam kita mengakui kemajuan dan kejayaan wanita, pada masa yang sama kes keganasan terhadap golongan ini semakin meningkat.

Mungkin terdapat ramai wanita di luar sana, yang terpaksa hidup merana dan ketakutan kerana terlibat dalam keganasan rumahtangga, gangguan seksual dan sebagainya.

Paling menyedihkan, hal-hal sebegini didiamkan kerana bimbang sekiranya bersuara atau dilaporkan kepada pihak berkuasa akan teruk dipukul, akan ada tindakan membalas dendam, rasa sayang yang tidak bertempat kepada si pelaku dan macam-macam lagi.

Wanita yang mengalami trauma seperti ini harus diberi pembelaan sewajarnya dan dilindungi manakala pihak yang melakukannya perlu mendapat hukuman yang setimpal.

Dilaporkan sebanyak 2,576 kes keganasan terhadap wanita dalam tempoh empat bulan pertama tahun ini, berbanding hanya 2,295 kes bagi tempoh sama tahun lepas.

Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Datuk Rohani Abdul Karim memberitahu, berdasarkan statistik yang dikeluarkan oleh Polis Diraja Malaysia itu peningkatan berkenaan membimbangkan.

Sememangnya, kes-kes keganasan ini bukan dilakukan secara bermusim.

Seringkali pun, kita mendengar isteri didera suami dengan bermacam-macam bentuk keganasan seperti dipukul dengan pelbagai objek, disimbah asid dan ada yang sanggup membakar isteri sendiri apabila si suami hilang pertimbangan, panas baran atau menghadapi tekanan di tempat kerja lalu menjadikan isteri dan anak-anak sebagai mangsanya.

Dan bukan setakat itu, wanita juga terdedah dengan kes-kes gangguan seksual di mana-mana saja mereka berada tidak kira di tempat kerja, ketika dalam perjalanan ke tempat kerja atau dalam pengangkutan awam. Ia dilakukan oleh orang yang dikenali atau tidak dikenali.

Sebab itu, kerajaan menyediakan pelbagai kemudahan seperti teksi, gerabak kereta api, bas dan tempat letak kenderaan khas untuk wanita.

Ini bukan kerana kaum wanita di negara ini terlalu dimanjakan, tetapi ia satu keperluan dan kemudahan kerana jenayah gangguan seksual ini berlaku di mana-mana dan ini merupakan satu ancaman kepada kaum wanita.

Maka untuk meningkatkan kesedaran dalam kalangan orang ramai terutama wanita, Kementerian Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat mengadakan Kempen 'Respek Wanita' di seluruh negara. Ia bertujuan memberi pendedahan kepada wanita mengenai trend-trend jenayah terbaru, hak-hak mereka dan memberi maklumat-maklumat mengenai saluran aduan kes kecemasan.

Untuk memberi kesedaran dan pendedahan kepada wanita semata-mata, sudah pastinya ia tidak lengkap sekiranya kaum lelaki tidak dibawa bersama dalam memahami perspektif ini. Justeru, kementerian yang sama turut merancang untuk memperbanyakkan seminar yang dikhususkan untuk lelaki pula dalam meningkatkan kesedaran mereka tentang hak-hak wanita.

Ini sebagai langkah untuk mempertingkatkan lagi sifat melindungi dan muhasabah diri dalam diri seorang lelaki terhadap wanita.

"Kadang-kadang ada lelaki yang tidak sedar tindakan mereka itu jatuh pada kategori mendera walaupun isteri sendiri.

''Malah dalam satu seminar baru-baru ini, mereka mengaku kurang prihatin tentang hak wanita. Hilang pertimbangan, panas baran, tekanan kerja antara punca kenapa mereka mengabaikan hak wanita," kata Rohani dalam satu program temubual radio baru-baru ini.

Justeru, kesedaran dan pengetahuan mengenai hak-hak wanita seharusnya turut difahami oleh golongan lelaki.

Dan seharusnya, kempen 'Respek Wanita' ini dijalankan secara menyeluruh agar kesannya benar-benar memberi manfaat kepada wanita dan seluruh masyarakat.

Yang penting ia dapat mengekang berlakunya kes-kes keganasan rumahtangga dan gangguan seksual kepada wanita.

Jika tidak ia hanyalah sekadar kempen-kempen yang dianggap remeh sebelum ini, apabila tiada perubahan daripada sasarannya. Yang mahu dielak dan dibanteras semakin banyak pula berlaku.

Dan melihat kepada tema sambutan Hari Wanita tahun ini, sudah tentulah tidak cukup sekadar memberi peluang dan ruang kepada wanita untuk memajukan diri dalam pelbagai bidang, tetapi pada masa sama wanita juga menuntut agar mereka dihormati. Walaupun ia satu tuntutan yang nampak mudah tetapi amat sukar dilakukan oleh sesetengah pihak.

Sumber:
Artikel Penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/Rencana/20130824/re_01/Menghormati-dan-melindungi-wanita#ixzz43ixLMXrN 
© Utusan Melayu (M) Bhd 

HAK KANAK-KANAK

Definisi hak kanak-kanak

Kanak-kanak didefinisikan sebagai seseorang yang di bawah umur 18 tahun seperti yang termaktub dalam Akta Kanak-Kanak 2001.

Perlindungan kanak-kanak merujuk kepada strategi dan aktiviti untuk mencegah dan bertindak balas terhadap pengabaian, penderaan, keganasan dan eksploitasi terhadap kanak-kanak.

Pengabaian merujuk kepada kegagalan secara berterusan dan serius untuk menyediakan keperluan asas fizikal, emosi dan pembangunan dari segi kesihatan, pendidikan, perkembangan emosi, nutrisi, tempat perlindungan dan kehidupan yang selamat untuk kanak-kanak. Pengabaian boleh mendedahkan kanak-kanak kepada segala bentuk bahaya, termasuk mengancam nyawa mereka.

Penderaan kanak-kanak adalah satu pencabulan atau pelanggaran yang serius terhadap hak kanak-kanak untuk berkembang dalam keadaan sihat dan bermaruah di samping menyebabkan risiko dalam kelangsungan hidup mereka. Penderaan boleh dikategorikan kepada penderaan fizikal, emosi, seksual dan pengabaian.

Penderaan fizikal menurut Akta Kanak-Kanak 2001 adalah apabila seseorang kanak-kanak dicederakan dari segi fizikal menyebabkan kecederaan yang boleh dilihat pada mana-mana bahagian tubuh kanak-kanak itu akibat kekerasan atau penggunaan agen yang disengajakan kepada tubuh kanak-kanak itu.

Penderaan emosi menurut Akta Kanak-Kanak 2001 adalah apabila seseorang kanak-kanak dicederakan dari segi emosi yang menyebabkan gangguan yang boleh dilihat pada fungsi mental atau emosi kanak-kanak itu seperti kecelaruan mental atau tingkah laku, keresahan, kemurungan, penyendirian dan perkembangan lambat.

Penderaan seksual menurut Akta Kanak-Kanak 2001 adalah apabila seseorang kanak-kanak teraniaya dari segi seks jika dia mengambil bahagian, sama ada sebagai peserta atau pemerhati, dalam apa-apa aktiviti yang berunsur seks bagi apa-apa maksud atau eksploitasi seks oleh mana-mana orang bagi memuaskan nafsu seks orang itu atau orang lain.

Keganasan merujuk kepada sesuatu tindakan dengan niat untuk menyebabkan sebarang bentuk kecederaan dari segi fizikal dan emosi terhadap kanak-kanak.

Eksploitasi merujuk kepada penggunaan kanak-kanak dalam aktiviti yang membolehkan pihak lain mendapat faedah dari segi kewangan, seksual, politik serta kepentingan lain yang boleh mengancam kesejahteraan fizikal dan psikologikal mahupun kelangsungan hidup kanak-kanak.

sumber : http://www.jkm.gov.my/content.php?pagename=dasar_perlindungan_kanak-kanak_negara&

Fahami hak kanak-kanak

Kanak-kanak merupakan pemimpin generasi masa hadapan. Oleh itu, menjadi tanggungjawab ibu bapa, guru, pemimpin dan setiap individu dalam memastikan kanak-kanak ini membesar dalam persekitaran yang harmoni, berkesefahaman dan penyayang.

Kanak-kanak juga mempunyai hak sepertimana orang dewasa. Tambahan lagi, keadaan mereka yang masih belum matang dan tidak dapat membuat keputusan dengan sendiri, menyebabkan  mereka memerlukan perlindungan dan penjagaan khas, termasuk  disediakan perlindungan undang-undang yang sewajarnya.

Mereka berhak ke atas perlindungan, hak untuk tidak didiskriminasi, hak ke atas perlindungan, hak untuk menyuarakan pendapat serta pelbagai hak-hak lain yang termaktub di dalam perjanjian antarabangsa, undang-undang serta dasar negara. 

Malangnya, masyarakat Malaysia secara amnya tidak mengetahui dengan jelas bahawa kanak-kanak mempunyai hak istimewa ini. Pendapat kanak-kanak sering tidak diberikan perhatian dan tidak diberikan perlindungan yang sewajarnya. Berapa banyak kes yang dilaporkan oleh media massa tentang kes penderaan dan pembuangan bayi? Bagaimana pula dengan kes-kes penganiayaan dan pengabaian kanak-kanak yang tidak dilaporkan?

Apa itu Hak Kanak-kanak?
Menurut Akta Kanak-kanak 2001, kanak-kanak didefinisikan sebagai individu yang berumur di bawah 18 tahun. Hak kanak-kanak pula adalah hak-hak yang telah disenaraikan di dalam Konvensyen mengenai Hak Kanak-kanak (Convention on the Rights of the Children). 

Konvensyen mengenai Hak Kanak-kanak 
Konvensyen mengenai Hak Kanak-kanak merupakan instrumen antarabangsa yang mempunyai ratifikasi paling banyak antara instrumen PBB yang lain. Konvensyen ini telah diterima pakai pada Perhimpunan Agung Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu pada 20 November 1989 bagi mengiktiraf hak kanak-kanak. Malaysia telah meratifikasi konvensyen ini pada 17 Februari 1995,  namun masih mengekalkan reservasi kepada Perkara 1, 2, 7, 13, 14, 15, 28(1)(a) dan 37.

Konvensyen ini menuntut agar kita menjadi lebih peka terhadap keperluan kanak-kanak dan mewujudkan persekitaran yang harmoni dan penyayang. Ia menggariskan hak kanak-kanak di seluruh dunia tanpa mengira jantina, agama, bangsa, kefahaman atau perbezaan. Tanggungjawab bagi memastikan perlindungan terhadap hak-hak ini terletak kepada kerajaan Negara-negara Pihak dan juga masyarakat.

http://www.konsumerkini.net.my/v1/index.php/berita-terkini/hak-asasi-manusia/212-fahami-hak-kanak-kanak

Kes penderaan kanak-kanak sebabkan kematian seharusnya dipandang serius

MIRI: Kes-kes penderaan kanak-kanak yang menyebabkan kematian harus dipandang serius kerana ia dianggap satu kesalahan jenayah dan perlu dikenakan tindakan tegas.

Yang Dipertua Persatuan Ibu Bapa dan Guru Nasional Wan Zain Syed Mohdzar berkata kes terbaharu berlaku di Miri – penderaan sehingga menyebabkan kematian kanak-kanak, Bryan Yusuf berusia dua tahun lima bulan harus, menjadi pengajaran kepada ibu bapa.

“Ibu bapa yang didapati mendera, mengabai atau melakukan keganasan terhadap kanak-kanak harus dikenakan tindakan lebih berat mengikut Akta Kanak-Kanak 2001 bagi memastikan pelakunya tidak terlepas,” katanya di sini semalam.

Menurutnya, hukuman lebih tegas kepada pelaku bersalah mengabaikan atau menyiksa kanak-kanak dapat memberi pengajaran kepada ibu bapa sebelum mereka melakukan sesuatu yang berbahaya kepada fizikal anak-anak.

“Kita juga menasihati ahli-ahli keluarga agar tidak menyembunyikan kes penderaan kanak-kanak yang berlaku dalam keluarga mereka bagi menyelamatkan mangsa penderaan,” jelasnya.

Wan Zain berkata pengabaian atau penderaan kanak-kanak terutama yang menyebabkan kematian perlu dihukum setara dengan kes pembunuhan kelas kedua dan hukuman itu perlulah setimpal.

“Kita tidak mahu kes penderaan ini terus berulang dan berleluasa tanpa pemantauan masyarakat dan kerajaan, sehubungan itu kita harus bersama-sama mencegah keganasan kanak-kanak di peringkat awal,” ujarnya.

Tambahnya, jika ibu bapa menghadapi tekanan perasaan atau sukar mengawal kemarahan mereka tidak harus menjadikan anak-anak sebagai tempat melepaskan tekanan atau ‘punching bags’.

“Keganasan fizikal seperti menumbuk, menampar, menendang atau mendatangkan kemudaratan terhadap kanak-kanak perlu dielakkan dan pasangan sudah berkahwin harus bersifat matang jika ada masalah,” katanya.

Di samping itu, Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat perlu menggandakan usaha memberi kesedaran kepada masyarakat mengenai isu penderaan kanak-kanak.

“Kes-kes keganasan rumah tangga dan penderaan kanak-kanak semakin membimbangkan dan jika tiada program kesedaran di peringkat akar umbi kes-kes ini dijangka terus meningkat,” tegasnya.

Mengulas mengenai kes itu, Wan Zain berkata kementerian berkaitan harus sentiasa memeriksa status atau perkembangan anak-anak diangkat ibu bapa.

“Ini bagi memastikan ibu bapa terbabit benar-benar mematuhi prosedur dalam pengambilan anak angkat serta menjaga anak-anak berkenaan dengan sebaiknya,” kata beliau.

Read more: http://www.theborneopost.com/2015/07/07/kes-penderaan-kanak-kanak-sebabkan-kematian-seharusnya-dipandang-serius/#ixzz44MbqcT4J

HAK PENGGUNA 

Hak pengguna ialah satu bentuk peraturan yang dibuat oleh kerajaan bagi melindungi hak serta kepentingan para pengguna. Manakala pengguna yang bertanggungjawab pula adalah pengguna yang menyedari hak-haknya sebagai pengguna dan bertindak dengan penuh bijaksana dan bertanggungjawab. Antaranya termasuk:

Hak untuk mendapatkan keselamatan

Pengguna dilindungi daripada pemerosesan dan pemasaran barang serta perkhidmatan yang boleh membahayakan pengguna.

Hak untuk mendapatkan maklumat

Pengguna mesti diberi maklumat yang mencukupi dan tepat untuk memudahkannya membuat keputusan yang bijak. Pengguna hendaklah dilindungi juga daripada dakyah pengiklanan, pelabelan dan amalan lain yang palsu, penipuan dan penyelewengan.

Hak untuk membuat pilihan

Pengguna dipastikan mendapat maklumat langsung mengenai pelbagai keluaran dan perkhidmatan. Pengguna perlu diberikan penerangan yang dapat memberi pilihan dalam membuat keputusan. Perlu ada jaminan bagi menentukan mutu dan perkhidmatan memuaskan dengan harga yang berpatutan.

Hak untuk bersuara

Ini bagi memastikan kepentingan pengguna mendapat pertimbangan yang sewajarnya dalam penggubalan dasar kerajaan dan tindakan yang cepat serta saksama daripada pentadbiran pengadilan.

Hak untuk mendapatkan ganti rugi

Pengguna berhak mendapat penyelesaian untuk pembelian keluaran yang cacat atau berbahaya ataupun perihal dagangannya yang `mengelirukan' serta pampasan bagi perkhidmatan yang menyeleweng atau tidak menepati perjanjian.

Ganti rugi harus diberi bagi keluaran atau perkhidmatan yang mengakibatkan kecederaan kepada penggunanya yang menggunakan keluaran atau perkhidmatan itu mengikut arahan pengeluar. Ganti rugi juga wajib diberikan kepada pengguna yang menjadi mangsa akibat kecuaian majikan.

Hak untuk mendapatkan pendidikan pengguna

Pengguna berhak mendapat pendidikan pengguna yang mencukupi dan berterusan. Ini kerana sistem pendidikan lazimnya tidak memberi perhatian yang sewajarnya kepada pendidikan pengguna. Falsafah pendidikan pengguna masa ini lebih cenderung melatih pelajar menjadi pekerja atau majikan yang berkesan dan kurang melatih bagaimana hendak menjadi pengguna yang bijak.

Hak untuk mendapatkan alam sekitar yang sihat dan selamat

Pengguna berhak hidup dan bekerja dalam alam sekitar yang bersih dan sihat serta bebas daripada sebarang keadaan yang berbahaya. Hak ini diperjuangkan oleh pengguna kerana kadar pencemaran kian meningkat dan adanya unsur alam semula jadi yang semakin pupus atau dimusnahkan.

KEBEBASAN BERAGAMA DI MALAYSIA,ANOMIE DAN SEKULARISME

Definisi

Kebebasan beragama ialah prinsip di mana memperuntukan individu atau sesuatu masyarakat dalam mengamalkan agama atau kepercayaan mereka secara tertutup atau terbuka. Kebebasan beragama juga termasuk dalam kebebasan menukar agama dan tidak mengikut apa-apa agama. Dalam sebuah negara yang mengmbil prinsip kebebasan beragama, agama lain di Negara itu boleh di anuti dengan bebas oleh penganut agama lain. Dalam situasi kebebasan beragama ini pemerintah tidak boleh menghukum atau menindas pengikut agama lain selain darp agama rasmi Negara tersebut. Konvensyen antarabangsa PBB dalam perkara 18 iaitu tentang hak-hak sivil dan politik menyatakan bahawa dasar yang menafikan kebebasan seseorang untuk mengamalkan agamanya adalah satu kezaliman dari segi rohaniah. Manakala Perisytiharan Hak Asasi sejagat  PBB di Parsi pada 10 Desember 1948, mengiktiraf kebebasan beragama sebagai "setiap orang berhak berfikir bebas, berkeyakinan dan beragama". Hak-hak ini termasuklah menukar agama atau kepercayaan sama ada sendirian atau dalam masyarakat bersama orang lain dalam ruang yang terbuka atau peribadi.

SUMBER: https://ms.wikipedia.org/wiki/Kebebasan_beragama

                : Universal Declaration Of Human Right (1948, Article 18)

Kebebasan beragama di Malaysia

Negara kita merupakan salah satu anggota dalam PBB yang mana turut menyokong bahawa beragama ialah kebebasan individu. Hal ini dibuktikan dengan tindakan Malaysia memberi kebebasan kepada penganut lain untuk mengamalkan agama mereka di Negara ini. Namun yang menjadi persoalan terhadap perkara ini ialah sejauh mana Malaysia mematuhi prinsip kebebasan beragama seperti mana yang termaktub dalam Deklarasi Sejagat Hak Asasi Manusia, adakah ianya benar-benar dihayati atau sekadar kata-kata sahaja. Kerana seperti apa yang kita lihat, negara ini tidaklah sangat bebas seperti apa yang dinyatakan. Ianya kerana masih berlaku penganut agama yang dianuti oleh golongan minoriti sering menjadi mangsa, contohnya agama Kristian. Cara mereka menjalani agama sering dipersoalkan oleh sesetengah masyarakat, perkara ini jelas telah melanggar hak asasi penganut agama berkenaan. Sehingga ada yang bertindak ingin menentukan sesuatu perkara yang boleh dan tidak boleh dilakukan oleh penganut agama itu. Contohnya baru-baru ini kita telah dikejutkan dengan peristiwa Kayu Salib terpaksa diturunkan dari Gereja atas desakan pihak tertentu, sedangkan Kayu Salib tersebut merupakan simbol/lambang agama berkenaan. Di sini jelas bahawa hak beragama itu telah dilanggar secara terang-terangan, walaupun perkara tersebut bukanlah dilakukan oleh keseluruhan warga Negara ini.

Lepas protes, pihak gereja setuju turunkan salib

Sebuah gereja di Taman Medan, Petaling Jaya yang baru dibina hari ini dikejutkan apabila penduduk setempat mengadakan bantahan di premis itu mendesak supaya salib diturunkan.

Kira-kira 50 penduduk berada di bangunan kedai di mana gereja itu ditempatkan, menuntut supaya salib yang diletak pada dinding premis itu diturunkan, demikian menurut video yang dimuatnaik oleh The Star Online. Mereka juga membawa beberapa plakad antara lain bertulis "wakil rakyat Taman Medan tidur" serta mendesak supaya tidak mencetus kemarahan dan mencabar orang Islam di Taman Medan itu yang majoritinya didiami orang Melayu-Islam.

Ketua kampung yang mengetuai bantahan itu Datuk Abdullah Abu Bakar mengulangi amaran bahawa gereja tersebut beroperasi di kawasan yang majoritinya orang Melayu-Islam.

"Jika mereka mempunyai kuasa untuk menjalankan (operasi gereja), bagaimana kami boleh menghalangnya, tapi yang menjadi perhatian kami ialah kawasan ini adalah kawasan Melayu dan ia tidak sepatutnya berlaku," beliau dipetik sebagai berkata.

Abdullah juga kelihatan memaklumkan kepada pemberita kemudiannya bahawa pihak gereja bersetuju untuk menurunkan salib itu "hari ini atau esok" dan telah mengadakan pertemuan dengan paderi.

Menurut laman berita itu lagi, pihak polis tiba di kawasan itu kira-kira 30 minit kemudian yang mengawal perserta sementara sekumpulan 15 jemaah gereja minta privasi.

Exco yang bertanggungjawab tidak dapat dihubungi untuk mendapatkan komen.

SUMBER : http://www.malaysiakini.com/news/295749

ANOMIE

Anomie yaitu kondisi di mana tidak ada pegangan terhadap apa yang baik dan apa yang buruk bagi masyarakat. Keadaan ini mengakibatkan anggota-anggota masyarakat tidak mampu untuk mengukur tindakan-tindakannya karena batas-batasnya tidak ada.
Anomie merupakan hilangnya nilai-nilai yang ada dalam masyarakat sehingga masyarakat tidak mempunyai pegangan dalam menentukan hal yang baik dan buruk. Suatu nilai yang sudah ada hilang karena perubahan sosial dan nilai-nilai baru yang dibutuhkan tidak muncul. Hal ini membuat masyarakat menjadi bingung untuk menentukan nilai dalam kehidupan mereka. Kejadian-kejadian anarkis yang terjadi dalam masyarakat mungkin dapat kita ambil sebagai contohnya.
Tindakan pengeboman akhir-akhir ini marak terjadi. Dalam analisa ini mereka melakukannya karena mereka tidak mengetahui apa arti nilai pengeboman itu dan akibat yang ditimbulkan dalam masyarakat. Keadaan masyarakat yang kacau membuat mereka bingung untuk menentukan tindakan mereka. Dalam keadaan ini seorang sangat mudah untuk dipengaruhi. Mudah untuk dimasuki doktrin-doktrin baru yang bisa membahayakan bagi masyarakat sekitarnya. Mereka tidak mempunyai pegangan untuk menentukan apa yang baik yang harus dilakukan. Masyarakat mulai bingung dalam menentukan tindakan yang benar dan yang salah.
Di desa sekarang banyak kita jumpai perempuan yang memakai baju ketat yang sedikit memperlihatkan tubuhnya. Mereka melakukan itu karena masuknya budaya baru yang kebanyakan melalui televisi. Dengan menonton televisi merka dengan tidak sadar telah menerima budaya baru dari kota yang modern. Nilai tradisi yang dulu mereka anut lama kelamaan akan memudar dari dirinya dan digantikan oleh budayanya yang baru itu. Dalam hal ini masyarakat tidak bisa berbuat banyak. Nilai lama menghilang, tetapi nilai baru untuk mengimbangi budaya itu belum muncul. Tidak ada pilihan lain masyarakt akan menerima kebudayaan itu tanpa melihat baik buruknya.
Demikian penjelasan yang bisa saya bagikan tentang Pengertian Anomie, semoga bermanfaat.

sekularisme

Sekularisme. Sekulerisme  dalam penggunaan masa kini secara garis besar adalah sebuah ideologi yang menyatakan bahwa sebuah institusi atau badan atau negara harus berdiri terpisah dari agama. Jadi mudahnya Sekularisme adalah pemikiran yang memisahkan agama dari kehidupan. Agama itu hanya urusan ibadah saja, terkait dengan bagaimana beribadah kepada sang Pencipta. Sementara untuk urusan kehidupan, maka agama tidak boleh ikut campur.

Sekularisme secara sederhana juga dapat didefinisikan sebagai doktrin yang menolak campur tangan nilai-nilai keagamaan dalam urusan manusia, singkatnya urusan manusia harus bebas dari agama atau dengan kata lain agama tidak boleh meng intervensi urusan manusia. Segala tata-cara kehidupan antar manusia adalah menjadi hak manusia untuk mengaturnya, Tuhan tidak boleh mengintervensinya.Padahal Agama Islam mengatur segala sesuatunya ya. Oleh karenanya ada yang namanya Hukum Islam. Dan yang musti kita ingat dan terus tanamkan di pikiran kita. Hukum Islam itu untuk membantu kita menuju Kemenangan.  Mereka bilang Iman tidak tergantung Agama. Tentu lah Salah, Bagaimanapun Agama merupakan pokok penting dari sebuah Ke Imanan.Bagaimana kita bisa beriman kalau tidak didahului oleh agama atau pemahaman terhadap petunjukNya (Al-Qur’an dan Hadits) ?.

Kadang kala, sikap orang-orang Sekularis ini terlihat seakan-akan lebih mengetahui mana yang baik dan mana yang buruk bagi urusan manusia melebihi Allah SWT yang telah menciptakannya. Memang patut diakui, orang-orang Sekularis adalah kebanyakan dari orang-orang yang di kategori cerdas bahkan dengan gelar pendidikan profesor-doktor yang menyilaukan mata, tetapi sangat tidak pantas bila mereka lantas merasa lebih tahu urusan manusia dari pada Allah SWT yang menciptakannya.

Negara Sekuler berarti negara yang mengatur kehidupan warganya tanpa mengikutkan campur tangan nilai-nilai agama, dengan kata lain negara dengan nol agama..

Allah SWT telah memperingatkan terhadap tipu daya orang-orang Sekularis yang artinya :

“Dan bila dikatakan kepada mereka:“Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi”. Mereka menjawab: “Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan”.
“Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar” (QS. 2:11-12)

Gini deh,Sekularisme adalah memisahkan urusan dunia dari agama hanya digunakan untuk mengatur hubungan pribadi dengan Tuhan, sedangkan hubungan sesama manusia diatur hanya dengan berdasarkan kesepakatan sosial. Bagaimana mungkin, sedangkan kita diciptakan oleh Allah Swt. Dan kita ingin menuju ke Jalan yang di Ridhoi, jalan yang lurus dengan jalan sendirian? 

http://islamdiaries.tumblr.com/post/5216149119/apa-sih-sekulerisme-pluralisme-dan-liberalisme